a股配资平台 让古籍活起来 把文脉传下去 ——平凉市重点古籍项目《慕天颜集》整理出版始末

习近平总书记强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。平凉历代先贤留下了许多珍贵的古籍文献，但有许多还沉睡在图书馆和藏家手中，未能组织辑录、点校和出版，其文化价值和传播效能难以充分彰显。为认真贯彻落实习近平文化思想，让平凉先贤的重要典籍真正发挥传承历史文脉、推进文化建设的作用，平凉市委、市政府于2022年部署启动了康熙年间名臣慕天颜系列著作整理工程，由市委宣传部、市文旅局组建专班进行辑录和点校，并于2024年10月由商务印书馆出版。这是慕天颜著作在1683年首次辑录刊行，1824年由江苏省官方支持重印后，第一次以现代读本的方式进入当代读者的视野。2024年12月20日，平凉市委、市政府在兰州举办了《慕天颜集》首发仪式，得到中央和省级各大媒体的广泛关注和报道，并在全国读者中引起热烈反响，一度成为网络热点话题。

选题突出典范性，深挖乡贤文化价值

慕天颜(1624-1696), 明末清初平凉府静宁州人 。顺治十二年(1655)进士 ,初任浙江钱塘知县 ,后任广西南宁府同知、福建兴化府知府,曾以正使奉诏出使台湾，招抚郑经。后相继升任江苏布政使、江宁巡抚，治理“天下财赋重地”江南12年,颇多革弊之创举、兴利之善政,深得朝野上下乃至后世林则徐等人的高度赞誉。后又历任湖北巡抚、贵州巡抚、漕运总督，是康熙年间的能臣名吏。慕天颜无疑是平凉乡贤中的名人,借助其名人效应,深挖其文化价值,可为后世树立多方面的典范。

慕天颜像 (清孔继尧绘，载顾沅辑《吴郡名贤图传赞》。

一是发奋苦读，终身学习。慕天颜自幼聪明好学,23岁成为静宁州第一位举人，32岁又成为平凉府第一位进士。步入仕途后,他仍然坚持终身学习、贵于有为的理念，如通过研读前代海上战例形成的台海攻守战略，借鉴明代治河名臣经验写成的黄淮治理对策,都成为朝廷实施重大决策的依据,这均得益于他超乎常人的学习力和洞察力。

二是情系百姓，勤政为民。慕天颜以天下为己任,以民生为根本,既能从小处着手,夯实民生基础,又能从大处着眼,谋求长远之策,成为善于应对复杂局势、处理棘手难题的治世名臣。在全省陷入饥荒时，他千方百计平抑粮价、广开粥厂,轻舟简从、下乡查赈，拯救了逾百万饥民。尤其在地方财政极度困难的情况下,他深谋远虑、注重治本,用以工代赈的办法,先后开浚了吴淞江等四条江河，工程之大、受益之众，前所未有。因此,被民间称颂为“江南福星”。

三是大胆改革，勇于创新。慕天颜是康熙初年最富于革新思想的改革先锋。自任钱塘县令后,他先后首创的差船纤夫制度改革、钱粮征收“截票之法”等改革举措在全国推广。在江苏任职时，他强力推行几近夭折的均田均役制度,为后来实施“摊丁入亩”政策奠定了坚实基础，在中国赋税史上写下了浓墨重彩的一笔。最难能可贵的是,在当时十分严峻的“迁界禁海”形势下，他大胆提出开放海禁、发展海外贸易的战略，最终促成东南沿海30多年的经济繁荣，被后世誉为“开放国门的先行者”。

四是清廉自持，传承家风。慕天颜是一个具有强烈“名宦情结”和“齐家观念”的人,他不只想着当一名好官员,而且想着当一名好家长。在一篇家训类的文章中,他教育儿子们要读书、修身、报国,做到“廉、恕、谦、明、勤、俭”。在这种清廉作风和读书家风的影响下，成就了其连续四代“一门五进士”的科举传奇。

辑录务求全面性，构建完整文献体系

慕天颜一生注重实政,所传著作仅是他生前编订和印行的系列奏疏和公文,即《封事》四种和《辑瑞陈言》,计五种十二卷;另有江南士绅所编记载慕天颜等名宦政绩和公文的《兴革事宜略》四卷。当然,也有个别散落在其他典籍和民间的零星文字。

一是成册资料务求齐全。当时,在平凉的慕天颜著作只有静宁威戎慕氏(慕天颜旁系后人)所藏康熙版《抚吴封事》七卷(第二卷已佚)、《抚楚封事》《抚黔封事》各一卷,其他《督漕封事》及同期印行的《兴革事宜略》都已散佚。为了确保慕天颜著作的完整性,在甘肃省图书馆无法查找的情况下,辑校者辗转联系到甘肃籍浙江财经大学社会贤达与传记文化研究中心主任、兼职教授朱子一,经其牵线,得到了杭州图书馆彭喜双博士的热情帮助,他不仅无偿发来了道光版慕天颜所有成册著作及有关慕天颜事迹和公文的《兴革事宜略》高清图片,还从浙江图书馆拍摄了林则徐亲笔所撰《慕中丞疏稿》序言的手迹。至此 ,清代印行的慕天颜著作已全部搜集齐全，且可以用康熙、道光两个版本互相参照订正,补齐了散佚篇目和漫漶文字。

二是零星资料务求其多。慕天颜尽管具有很高的文学造诣,但“平生以文章经济为己任”, 比较看重自己“贵于有为”的奏疏，而将诗词序跋之类的文章视为“小技”。所以 ,在点校其奏疏的同时,辑校者尽可能地通过各类渠道搜集到慕天颜佚文(含诗词)共20篇(首),除辗转从一些出版物上抄录外,尤其还有一些散落民间、濒临失传的诗文，属于抢救性的保存。如通过网购清版《利试小题英雅》图片,录入并点校了慕天颜最早的应试文章《而非邦也者》;通过民间流传的慕天颜书法作品,录入并点校了其任福建兴化知府时所写的《自寿兼寄勛诸子文》。其他各文如序言、小记等,大多散见于各类书籍,但都比较生僻,其间查找线索、搜集校勘 ,也颇多艰难。

三是名家评介务求其广。除慕天颜本人的诗文外,还多方搜集到了一些清人所撰有关慕天颜的诗文,其中不乏韩菱、李渔、尤侗、毛奇龄等名家手笔。从这些作品可以看到慕天颜在当时的社会影响力和士林公认度。同时 ,选编了有关权威史志所载《慕天颜传》及今人所撰有关慕天颜研究类文章,与其奏疏、佚文对照阅读,可谓相得益彰。选编这些作品,不仅有助于全面了解慕天颜的学识修养和心路历程,也能弥补作者对文体理解的偏见所造成的缺憾。

点校体现创新性，降低大众阅读门槛

慕天颜著作虽经清代两次印行,但从未以现代读本的方式进行过句读和校勘,这在很大程度上制约了学术界对该书的研究和利用,也影响了今人对慕天颜的认识和评价。一个明显的例证,就是当今有些学者在撰写有关慕天颜的研究论文时,往往将慕天颜奏疏中套引别人的话当作其本人的话来引用，造成张冠李戴。专家尚且如此,普通读者就更难读懂。所以,针对普通读者的阅读水准,按现代标点和编辑手段，辑录、点校和出版慕天颜系列奏疏和有关佚文、资料的普及版本,对研究慕天颜本人和清初历史、江南治理都有十分重要的意义。

一是编辑体例更加合理。慕天颜著作的康熙版并非一次性印刷出版,且无总书名;道光版以《慕中丞疏稿》统摄《封事》四种和《辑瑞陈言》一卷，但又将《兴革事宜略》序言挪移到疏稿总序之后,很不合理。这次辑校整理,因为增加了许多新内容,故将该书分为四个板块：即第一编为“《慕中丞疏稿》全集”,并按疏稿的时间顺序将《辑瑞陈言》放在《封事》四种的前面, 以保持阅读顺畅。第二编为“《兴革事宜略》选录”, 收录该书中江南士人所写有关慕天颜政绩的18篇纪实类文章和疏稿中未曾收录的公文13篇,是研究慕天颜的重要资料。第三编为“佚文集锦”,是把目前能搜集到的慕天颜其他所有诗文20篇(含公文一篇)辑为一编,并按文牍、序跋、碑记、诗词分为四类。第四编为“集外汇编”,选录了一些古今关于慕天颜的事迹、传记和研究文章等。

二是句读分段一目了然。按目前清代奏疏、公文类点校的惯例,正文中套引其他公文,一般只以冒号表示引用开始,大都不采用双、单引号。所以引文尤其是出现段落较大的多层套引时,如果不掌握其中的规律,就往往不知道引文从哪里结束,究竟套引了几层 ,这对理解文义会造成很大的障碍。为此,本书点校时,特意加上双、单引号,尤其在个别十分复杂的奏疏内,还以特殊符号标注多重套引并以注释的形怯予以说明,以便达到举一反三的效果。同时,按照现代文法,对所有文章进行分段处理, 以便于普通读者阅读。

三是题解注释方便读者。给每道奏疏撰写“题解”，和用标点、注释来分开套引层次一样，都是本书点校的一种创新和尝试。虽然辑校者也是初次点校古籍,但他们能尽量站在普通读者的角度,对每道奏疏的内容、背景、特点和一些阅读难点进行分析和解读，希望能引发读者的兴趣,并帮助读者较好地理解原文。同时,对相关人名、地名、官职、典章和个别难懂的词语,以简注的形式随文而注，且力求简洁。特别是辑校者还专门撰写了《清代奏疏助读一兼以慕天颜有关奏疏为例》，置于《前言》之后，可称得上是“授人以渔”之举。这些大胆且有成效的创新和尝试，用商务印书馆的推介语来说，就是“具有古籍普及化的示范意义”。

来源：《甘肃宣传（工作交流）》2026年第3期

编辑：市文旅局信息统计科

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